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https://hdl.handle.net/10216/149238| Author(s): | Rita Moreira da Costa Baptista Lopes |
| Title: | Os Yegué - Arquitectura primitiva do século XXI |
| Issue Date: | 2009-12-15 |
| Abstract: | This work has the rural area of Togo (Africa) as scenery, a specific space that appears as a framework for the re-evaluation of another setting of the contemporary project culture. The work focuses in the analysis of a study case in a developing country with evolving cultural and environmental transformations. An expedition to Yegué, Togo, allied to the work of the Novissi Onlus Association (Pescara, Italy) created the opportunity for a field work that seeks to understand, from the analysis of Yegué - a settlement of an underdeveloped country -how, facing local conditions, can the demands and pressures of globalization be reconciled with a sustainable development, preserving the local cultural values and traditions. Framed within this premise, a brief review on the origin of the global trade and cultural exchanges is performed to understand their influences on the settlement development in Africa. The contemporary culture of global imbalances - social, economic, political, cultural and architectural - is unfolded. The current geopolitical situation in Togo is analyzed along with the way the colonial action underscored the differences between "two worlds", affecting the development of settlements in rural Togo. The suggestion of 'crisis' stems from the scarcity of resources. Alternative ways of thinking and solving architectural problems are searched through the study of a culture based on minimal resources - a primitive culture. The opportunity to travel to Togo and the confrontation with the reality of the settlement drives a theoretical and practical research, assuming Yegué (Togo, Africa) as a "platform" where social and cultural values, traditions and local conditions are reconciled with the demands and pressures of globalization. The analysis of Yegué, a "laboratory" of human interaction, reveals the artistic phenomenon of architecture and the public space as real and tangible objects, in specific and historical scenery. Thus, the assessment of physical memories, reinvested with values that try to surpass the common concept of "poverty". The primary aim was to analyze identifiable features and factors that influence this architecture, and how they may be used nowadays. This is a personal interpretation based on the evidence of how people organize and use public space and architecture. The methods of the study were: to observe, describe and document the relationship of man and his pairs in the development of the settlement and architectural forms, as the end result of the codes and social norms or of the spontaneity to solve the challenges and benefit from the natural resources of the place. The collaboration with the Novissi Onlus Association - with the group of people living in and acting in Yegué - favored the development of the work within the concepts of sustainable architecture and to the clarification of the role of architects in similar settings. The study in Yegué and of its architecture - anonymous, spontaneous, indigenous, rural, primitive - and civilization/cultural values, was further developed. Architectural principles (tools for solving practical problems) that are transmitted through hundreds of generations, and that (seem) are eternally valid. The primitive included in the dialectic process between "two worlds" (as another perspective to consider in the process of contemporary architecture) to reach a sustainable architecture in the twenty-first century. |
| Description: | Este trabalho tem como cenário o meio rural do Togo, espaço que surge como uma outra margem ao enquadramento da (re)visão da cultura de projecto contemporânea. Trata-se da análise de um exemplo "extremo", num país em via de desenvolvimento e em transformação cultural e ambiental. Uma expedição aliada ao acompanhamento do trabalho da Associação Novissi Onlus (com sede em Pescara, Itália) em Yegué, no Togo (África), criou a oportunidade para um trabalho de campo. Procura-se entender, a partir da análise de Yegué - um assentamento de um país subdesenvolvido - como, perante condicionantes locais, se podem conciliar as exigências e pressões da globalização com um crescimento sustentável, preservando valores culturais e tradições. Enquadrada nesta premissa, desenvolve-se uma reflexão breve sobre a origem do intercâmbio comercial e cultural mundial e a sua influência no desenvolvimento dos assentamentos africanos. Depara-se com uma cultura contemporânea de desequilíbrios globais - sociais, económicos, políticos, culturais e arquitectónicos. Analisa-se a situação geopolítica actual do Togo e o modo como a acção colonial tornou evidentes as diferenças entre "dois mundos", afectando o desenvolvimento dos aglomerados no interior do país. A sugestão de "crise" decorre da escassez de recursos. Constata-se outras formas de ler, pensar e solucionar problemas arquitectónicos no estudo de uma cultura baseada em recursos mínimos - a primitiva. Perante a oportunidade de viajar para o Togo, o confronto com a realidade do assentamento, inicia-se uma investigação teórico-prática, assumindo Yegué (Togo, África) como "tabuleiro" onde se conciliam valores culturais e sociais, tradições e condicionantes locais, com as exigências e pressões da globalização. Assim, na análise dos Yegué, um "laboratório" de interacção humana, traduz-se o fenómeno artístico arquitectónico e de espaço público em objectos reais e tangíveis, num contexto histórico e espacial concreto. É uma apreciação de memórias físicas, reinvestindo-as de valores, para além do significado de "pobreza". Interessou, fundamentalmente, analisar características identificáveis e forças que modelam esta arquitectura, assim como as ilações que se podem incorporar na actualidade. É uma interpretação pessoal perante a evidência de pessoas que organizam e utilizam o espaço público e arquitectónico. Pretendeu-se observar, descrever e documentar a relação activa do homem com os seus pares no desenvolvimento do povoamento e na apropriação de formas arquitectónicas e espaço público, como resultado de normas sociais codificadas ou da livre espontaneidade, instintiva, às solicitações ou dádivas do lugar. A colaboração com a Associação Novissi Onlus - com o grupo de pessoas que vivem e intervêm em Yegué - permitiu enquadrar o trabalho nos conceitos de arquitectura sustentável e introduzir premissas ao papel do arquitecto que intervém nestes contextos. Aprofundam-se as reflexões iniciadas sobre os Yegué, a sua arquitectura - anónima, espontânea, indígena, rural, primitiva - valores civilizacionais e princípios arquitectónicos (manuseio de problemas práticos e suas ferramentas) transmitidos em centenas de gerações e (que parecem) eternamente válidos. Estuda-se o primitivo como factor a considerar no processo de criação de obras arquitectónicas contemporâneas e, desenvolvendo hipóteses de conciliação entre "os dois mundos", procuram-se alternativas possíveis para uma arquitectura sustentável no século XXI. |
| Subject: | Artes Arts |
| Scientific areas: | Humanidades::Artes Humanities::Arts |
| DOI: | 10.34626/0ts4-tt86 |
| URI: | https://hdl.handle.net/10216/149238 |
| Document Type: | Dissertação |
| Rights: | openAccess |
| Appears in Collections: | FAUP - Dissertação |
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