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https://hdl.handle.net/10216/84749Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.creator | Tunhas, Paulo | |
| dc.date.accessioned | 2022-09-11T16:55:48Z | - |
| dc.date.available | 2022-09-11T16:55:48Z | - |
| dc.date.issued | 2014 | |
| dc.identifier.issn | 0871-1658 | |
| dc.identifier.other | sigarra:109876 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10216/84749 | - |
| dc.description | O conceito de indivíduo é o principal conceito ontológico de Kierkegaard (propriamente falando, o único). O seu oposto, do ponto de vista de Kierkegaard, é a ideia de sistema. Mas, se bem que Kierkegaard recuse a própria ideia de sistema, o seu pensamento possui uma sistematicidade categorial intrínseca, se bem que haja nele algo que aponta para uma peculiar forma de cepticismo, nomeadamente a dialéctica aspectual. A natureza sistemática da filosofia de Kierkegaard é observável já no seu primeiro livro, O Conceito de Ironia | |
| dc.description.abstract | The concept of individual is Kierkegaard's main ontological concept (in fact the only one, properly speaking,). For Kierkegaard it stands opposed to the idea of system, which he refuses. Yet although he refuses the idea of system, his thinking is intrinsically systematic; this is noticeable since his first book, The Concept of Irony. Such systematicity coexists with 'aspect dialectics', a peculiar form of skepticism. | |
| dc.language.iso | por | |
| dc.rights | openAccess | |
| dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ | |
| dc.subject | Filosofia, ética e religião | |
| dc.subject | Philosophy, Ethics and Religion | |
| dc.title | Kierkegaard: indivíduo e sistema | |
| dc.type | Artigo em Revista Científica Nacional | |
| dc.contributor.uporto | Faculdade de Letras | |
| dc.subject.fos | Humanidades::Filosofia, ética e religião | |
| dc.subject.fos | Humanities::Philosophy, Ethics and Religion | |
| Appears in Collections: | FLUP - Artigo em Revista Científica Nacional | |
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|---|---|---|---|---|
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